## Dia de Reis ou a Epifania do Senhor
> A característica mais marcante desse momento histórico não é que nós estamos no caminho para destruir nosso mundo — na verdade, já faz algum tempo que nós estamos nesse caminho.
>
> A característica mais marcante desse momento histórico é que nós estamos começando a acordar, de um sono milenar, para um relacionamento completamente novo com o nosso mundo, com nós mesmos(as), e com os outros.
>
> — Joanna Macy
.
> Levanta-te, resplandece, porque vem a tua luz, e a glória do Senhor vai
> nascendo sobre ti;
>
> Porque eis que as trevas cobriram a terra, e a escuridão os povos; mas sobre
> ti o Senhor virá surgindo, e a sua glória se verá sobre ti.
>
> E os gentios caminharão à tua luz, e os reis ao resplendor que te nasceu.
> Levanta em redor os teus olhos, e vê; todos estes já se ajuntaram, e vêm a
> ti; teus filhos virão de longe, e tuas filhas serão criadas ao teu lado.
> Então o verás, e serás iluminado, e o teu coração estremecerá e se alargará;
> porque a abundância do mar se tornará a ti, e as riquezas dos gentios virão
> a ti.
>
> — Isaías 60:1-5
Celebrado na tradição cristã como o dia da vinda de Homens Sábios do Oriente para adorar ao Rei dos Judeus, trazendo ouro, olíbano e mirra.
a palavra "epifania" vem do grego ἐπιφάνεια (epipháneia), e significa
"manifestação" ou "aparição". "no Grego clássico ela era usada para a
aparição da alvorada, de um inimigo em batalha, mas especialmente para a
manifestação de uma deidade para alguém que a adora (uma teofania)"
([Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Epiphany_(holiday))).
Uma festividade que provavelmente teve sua origem na comemoração do batismo
de Jesus, "o escopo da Epifania se expandiuo para comemorar também seu
nascimento, a visita dos magos, todos os eventos da infância de Jesus, até
e incluindo o Batismo por João Batista; e até mesmo o milagre no casamento
em Caná na Galiléia". "No Ocidente latino, o feriado enfatiza a visita dos
magos. Os magos representavam os povos não-judeus de todo o mundo, então
esta era considerada uma 'revelação aos gentios'".
Esta é a origem da troca de presentes feita durante o Natal; em muitos
locais como o México, com o Dia de Reyes, o dia ainda é usado para a troca
de presentes, com a escrita das cartinhas pelas crianças no dia 5. A
proeminência do Natal como data festiva na verdade é bem recente; durante a
Alta Idade Média, era dada muito mais atenção ao dia da Epifania do que ao
dia do nascimento de Jesus.
## Três (?) reis (?) magos (?)
> Todos os reis hão de adorá-lo, hão de servi-lo todas as nações.
> Porque ele livrará o infeliz que o invoca, e o miserável que não tem amparo.
> Ele se apiedará do pobre e do indigente, e salvará a vida dos necessitados.
> Ele o livrará da injustiça e da opressão, e preciosa será a sua vida ante seus olhos."
>
> Salmos, 71 11-14
.
> A multidão de camelos te cobrirá, os dromedários de Midiã e Efá; todos
> virão de Sabá; ouro e incenso trarão, e publicarão os louvores do Senhor.
>
> Todas as ovelhas de Quedar se congregarão a ti; os carneiros de Nebaiote te
servirão; com agrado subirão ao meu altar, e eu glorificarei a casa da minha
glória.
>
> Quem são estes que vêm voando como nuvens, e como pombas às suas janelas?
Certamente as ilhas me aguardarão, e primeiro os navios de Társis, para
trazer teus filhos de longe, e com eles a sua prata e o seu ouro, para o
nome do Senhor teu Deus, e para o Santo de Israel, porquanto ele te
glorificou.
>
> Isaías 60:6-9
Pouco é falado sobre sua origem diretamente no Evangelho de Mateus, único discípulo que escreveu sobre eles — nem mesmo quantos seriam; no entanto, as tradições cristãs, a cultura popular e a arte religiosa da Idade Média atribuem uma série de características de forma bem consistente: que eram três; que eram reis; que se chamavam Balthazar, Melchior e Caspar; que são de gerações e origens diferentes; que encontraram um Jesus recém-nascido; entre várias outras que habitam o imaginário popular até hoje.
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Basilica of Sant'Apollinare Nuovo in Ravenna, Italy: The Three Wise Men"
Nina Aldin Thune
[](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)
[](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Magi_%281%29.jpg)
A palavra usada no grego original é *magi*, de singular *magus*. Esta palavra era usada, à época, para descrever membros de clãs sacerdotais da Pérsia, muito conhecidos por fazerem leituras das estrelas. Também é possível que tenham sido gregos,
Também não é dito muito sobre qual seria a estrela; como a própria existência dos Sábios, e muito das histórias das escrituras, ela pode ter sido somente uma alegoria, ou um exagero. Não há relatos além do presente no evangelho de Mateus, que de forma bem visível buscava em seu livro como que comprovar a hipótese de que Cristo seria mesmo o Messias previsto pro profetas do Antigo Testamento, pelo qual várias correntes religiosas do mediterrâneo esperavam ansiosamente naquele período; várias referências ao Antigo Testamento são feitas para "autenticar" Jesus de Nazaré frente às previsões bíblicas dos antigos para sua vinda.
<img style="float: right; margin-left: 15px;" width="200px" src="{attach}/images/os-magi-e-a-estrela/zoroastrianpriest.jpeg" />
O Zoroastrismo, uma dessas correntes, era uma delas. Originado em Zoroastro ou Zaratustra (outra pessoa cuja vida histórica é difícil de discenir entre mitos e falsas atribuições), onde atualmente é o Irã, o zoroastrismo é primo da religião Védica da Índia (tendo ambos os povos descendido dos arianos) e possui enorme influência nas religiões abraâmicas, tendo as precedido na crença da imortalidade da alma, da vinda de um Messias, da ressurreição dos mortos e do juízo final.
<p>"Zoroastrian High Priest reciting before the sacred fire - 19th Century"
https://www.art.com/products/p34960168110-sa-i9376506/zoroastrian-high-priest-reciting-before-the-sacred-fire-19th-century.htm</p>
"wise men"? magoi - evil magic, astrology, vista como falsa e contra a vontade de Deus
Mas vários [estudos](https://pt.wikipedia.org/wiki/Estrela_de_Bel%C3%A9m#Conjun%C3%A7%C3%A3o_planet%C3%A1ria) que cruzam menções nas escrituras, dados astronômicos do período e os sistemas astrológicos persas e babilônicos (que são a origem da Astrologia Ocidental como a conhecemos hoje) apontam que provavelmente a Estrela de Belém, que indicou os estes sábios que um Rei haveria nascido e os tomou de júbilo a ponto de fazê-los atravessar o deserto em sua procura, era uma conjunção específica e muito rara de vários corpos celestes em Áries, muito semelhante à que [ocorreu ano passado](https://www.hypeness.com.br/2020/12/estrela-de-belem-ilumina-o-ceu-de-natal-pela-1a-vez-em-800-anos-e-voce-pode-ver-a-olho-nu/) em Aquário.
Este evento seria algo ao mesmo tempo muito sutil para passar despercebido por quem não dedicasse sua vida a este estudo (como o rei Herodes, que foi completamente surpreendido pela chegada dos *magi*) e muito raro e significativo para quem o previsse; Esta conjunção poderia ser vista do Oriente, apontando para Jerusalém, em 17 de abril do ano 6 AC, e vários detalhes bíblicos e históricos confirmam tanto que esta data é factível quanto que esta conjunção era de imensa importância para os seguidores das astrologias persa e babilônica; de fato a interpretação comum desse registro de Mateus é tornar irrefutável que Jesus Cristo cumpria as profecias messiânicas do Antigo Testamento, como o Oráculo de Balaão (Número 24:15-17).
ao menos simbolicamente eh um dos argumentos de Mateus de que Jesus é tão
tão Messias que até os astrólogos feiticeiros viram nas estrelas e vieram
tirar o chapéu
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A royal birth horoscope? The sky at sunrise April 17, 6 BC – all planets, sun and moon cluster around Aries (from M. Molnar, “The Star of Bethlehem – The Legacy of the Magi”, p. 97)
## A Estrela da Curiosidade
<center>
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</center>
<img style="float: right; margin-left: 15px;" width="200px" src="{attach}/images/os-magi-e-a-estrela/sicp.jpeg" />
> Nós aceitamos a educação com o meio para nos elevarmos acima das limitações que uma sociedade preconceituosa se esforçou para colocar sobre nós.
>
> — Evelyn Boyd Granville
.
> Este é nosso mundo agora … o mundo do elétron e do switch, a beleza do baud.
Nós fazemos uso de um serviço já existente sem pagar por aquilo que poderia
ser baratíssimo se não fosse usado por gulosos aproveitadores, e vocês nos
chamam de criminosos. Nós exploramos … e vocês nos chamam de criminosos. Nós
buscamos por conhecimento … e vocês nos chamam de criminosos. Nós existimos
sem cor, sem nacionalidade, sem preconceito religioso … e vocês nos chamam
de criminosos. Você constrói bombas atômicas, vocês fazem guerras, você
assassina, engana, e mentem para nós e tentam nos fazer acreditar que é para
nosso próprio bem, contudo nós somos os criminosos.
>
> Sim, eu sou um criminoso. Meu crime é a curiosidade. Meu crime é julgar as
pessoas pelo que elas dizem e pensam, não como eles se parecem. Meu crime é
ser mais inteligente que você, algo que você nunca vai me perdoar.
>
> The Mentor, The Conscience of a Hacker
## Iti malia
> Até pelo menos os meados dos anos 70, nós sentíamos que estávamos vivendo sob uma sociedade única, absoluta – onde haviam verdades conhecidas e mentiras conhecidas e não existia nenhum tipo de duplicidade ou pluralismo sobre as coisas em que acreditávamos. Isso começou a ser derrubado rapidamente nos anos 70. [...]
>
> E a ideia da dualidade da maneira que vivemos – há sempre dois, três, quatro, cinco lados de cada questão. Aquela singularidade desapareceu. E acredito que isso produziu um meio como a internet, que se estabelece e nos mostra que estamos vivendo em total fragmentação. [...]
>
> Acho que nem vimos a ponta do iceberg. Acho que o potencial do que a internet irá fazer para a sociedade, tanto para o bem quanto para o mal, é inimaginável. Eu acho que na verdade estamos à beira de algo alucinante e terrível [...] É uma forma de vida alienígena. É, estou falando sobre o contexto real e a forma que o conteúdo irá tomar, que será tão diferente de qualquer coisa que podemos imaginar no momento”.
>
> - David Bowie, 1999
.
> Nesta apresentação conduzida em São Francisco a uma platéia de 1.000
> profissionais de computação, Engelbart não só exibiu pela primeira vez um
> mouse, que a propósito, ele a sua equipe inventaram. Também é apresentada
> a metáfora da tela de computador como uma folha de papel, mas com texto
> que pode ser livremente alterado e exibido de diferentes formas,
> relacionados através de links e hyperlinks, correio eletrônico e muito
> mais… incluindo como a própria demonstração é feita com teleconferência. A
> cabeça falante com um headset nos é hoje familiar, e lá estava há 40 anos
> atrás.
.
-- Kentaro Mori -- [A Mãe de todas as Demos --
100nexos](https://www.blogs.unicamp.br/100nexos/2009/03/23/a_mae_de_todas_as_demosa)
<center>
<blockquote class="twitter-tweet"><p lang="en" dir="ltr">The Electronic
Whole Earth Catalog, Stewart Brand, Kevin Kelly, 1988<br><br>Utilizing
HyperCard, The Electronic Whole Earth Catalog CD-ROM consists of over 9000
cards connected to one another with hypertext; essentially the web before
the web existed.<a
href="https://t.co/0StyLNspPV">https://t.co/0StyLNspPV</a> <a
href="https://t.co/jgSBXPyymT">pic.twitter.com/jgSBXPyymT</a></p>—
▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ (@DuaneKing) <a
href="https://twitter.com/DuaneKing/status/1281053962221678592?ref_src=twsrc%5Etfw">July
9, 2020</a></blockquote> <script async
src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
</center>
<center>
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</center>
<center>
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</center>
http://november-books.blogspot.com/2015/01/whole-earth-catalog-march-1970-world.html
https://www.researchgate.net/figure/Whole-Earth-Catalog-Menlo-Park-Portola-Institute-Fall-1970-74-5_fig1_249671837
Engelbart
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> While it was a singular vision, Engelbart's "Augmentation Framework" was brought to life by a small band of researchers who were deeply influenced by the political and cultural climate of the Mid-peninsula. Indeed, within Stanford Research Institute, the research center where Engelbart began his work in Menlo Park, his researchers came to be seen as the lunatic fringe.In the midst of this engineers' world of crewcuts and white shirts and ties arrived a tiny band distinguished by their long hair and beards, rooms carpeted with oriental rugs, women without bras, jugs of wine, and on occasion the wafting of marijuana smoke. Just walking through the halls of the SRI laboratory gave a visitor a visceral sense of the cultural gulf that existed between the prevailing model of mainframe computing and the gestating vision of personal computing.Setting aside its countercultural trappings, Engelbart's view of the future of computing in the sixties ran directly counter to the precepts of the mainstream of the computing business. The era was dominated by a belief that artificial intelligence was at hand and would soon create a world populated by thinking machines. Engel-bart's notion of creating work groups where human intelligence was instead "augmented" by computers was thought of as quaint and beside the point. It might be suited for the office, or it could improve the skills of a secretary, but it certainly could not be considered real computer "science."Indeed, Engelbart's augmentation philosophy was in many ways the polar opposite of the ideal of artificial intelligence, which sought to replace humans with machines.
What the Dormouse Said
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Na imagem, "Yoga Station", um dos projetos da oN-Line System, sendo utilizado por Bill
Paxton, um dos fundadores da Adobe Systems e pesquisador na SRI junto de Douglas Engelbart, comquem trabalhou na "Mãe de todas as demos". (Imagem da apresentação [CounterCulture and CoEvolution of the Human-Tool System](https://www.slideshare.net/mprove/mmp15counterculturecoevolutionen)).
O oN-Line System, ou NLS, é precursos de várias tecnologias que hoje damos
por garantidas. Como Kentaro Mori diz em seu artigo, "praticamente todas as
interações que temos com computadores e todas as “revoluções”, de uma
interface gráfica com resposta instantânea à internet e a explosão de
mensagens instantâneas e o uso de webcams são exibidas ou prenunciadas na
mãe de todas as demos"
## Internet como máquina global pensante
<center>
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</center>
> Acredito que até o fim do século o uso de palavras e a opinião bem informada geral terá alterado tanto que será possível falar sobre máquinas pensando sem esperar ser contrariado.>
>
> ― Alan Turing, Computing Machinery and Intelligence, 1950
.
> Eu não vejo mesmo que precisemos concordar em uma definição [do que é pensar] de maneira alguma. O mais importante é tentarmos desenhar uma linha entre as propriedades de um cérebro, ou de um humano, que queremos discutir, e quais não. Para pegar um caso extremo, nós não temos interesse no fato de que o cérebro tem a consistência de um mingau gelado. Nós não queremos dizer 'Esta máquina é bem dura, então ela não é um cérebro, e então não pode pensar."
>
> — Alan Turing, Intelligent Machinery, A Heretical Theory, 1951
Christopher -
Turing
https://time.com/3609585/the-true-story-of-the-imitation-game/
## A Era do Sangue Imortal
<img style="float: right; margin-left: 15px;" width="150px" src="{attach}/images/os-magi-e-a-estrela/moebius_ant.gif" />
> “It's always seemed like a big mystery how nature, seemingly so
effortlessly, manages to produce so much that seems to us so complex. Well,
I think we found its secret. It's just sampling what's out there in the
computational universe.”
> ― Stephen Wolfram
.
>
> “It is perhaps a little humbling to discover that we as humans are in effect
> computationally no more capable than cellular automata with very simple
> rules. But the Principle of Computational Equivalence also implies that the
same is ultimately true of our whole universe.
>
> So while science has often made it seem that we as humans are somehow
insignificant compared to the universe, the Principle of Computational
Equivalence now shows that in a certain sense we are at the same level as it
is. For the principle implies that what goes on inside us can ultimately
achieve just the same level of computational sophistication as our whole
universe.”
>
> ― Stephen Wolfram, A New Kind of Science
.
> All began in love, all seeks to return in love. Love is
the law, the teacher of wisdom, and the great revealer of mysteries.
>
> ― Starhawk
<center>
nós cientistas, hackers somos os magi da era atual.
nossas previsões e nossos projetos são tão difíceis de serem entendidos quanto os cálculos, símbolos e encantamentos
nossas falsas concepções, nossos desleixos com relação a este trabalho verdadeiramente sagrado igualmente acarretam grandes tragédias e exatamente no inverso dos princípios e objetivos das primeiras Santas de nosso culto.
<center>
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</center>
Ciência tenta mais uma vez responder: O que é um indivíduo?
https://www.diariodasaude.com.br/news.php?article=o-que-e-um-individuo&id=14079
Sem muitas ferramentas para resolver esse quebra-cabeças, os biológos
foram encontrar auxílio na teoria da informação. Em vez de focar em
características anatômicas, como paredes celulares, Krakauer propõe que
se olhe os fluxos de informações estruturados entre um sistema e seu
ambiente. "Os indivíduos são melhor pensados em termos de processos
dinâmicos, e não como objetos estacionários," propõe a equipe.
A pergunta passa a ser então: Quais processos produzem uma identidade
distinta?
Os pesquisadores enfatizam que esse ponto de vista permite que a
individualidade seja "contínua, em vez de binária, aninhada, passando a
ser possível em qualquer nível". Em outras palavras, uma "teoria da
informação da individualidade" (ou TII) descreve a emergência de um
indivíduo, ou agente, em diferentes escalas e com redes de comunicação
distribuídas - por exemplo, formigas e colônias simultaneamente
emergindo como individualidades em níveis diferentes.
Achilles: …but what is far more perplexing is all this talk about
having conversations with ant colonies. That's impossible. An ant
colony is simply a bunch of individual ants running around at random
looking for food and making a nest.
Anteater: You could put it that way if you want to insist on seeing
the trees but missing the forest, Achilles. In fact, ant colonies,
seen as wholes, are quite well-defined units, with their own
qualities, at times including the mastery of language….
Tortoise: It seems to me that the situation is not unlike the
composition of a human brain out of neurons. Certainly no one
would insist that individual brain cells have to be intelligent
beings on their own, in order to explain the fact that person
can have an intelligent conversation.
## Internet, Alegria do Desejo des Ciborgues
> Sim, eu trago o fogo,
> o outro,
> não aquele que te apraz.
> Ele queima sim,
> é chama voraz
> que derrete o bivo de teu pincel
> incendiando até ás cinzas
> O desejo-desenho que fazes de mim.
>
> Sim, eu trago o fogo,
> o outro,
> aquele que me faz,
> e que molda a dura pena
> de minha escrita.
> é este o fogo,
> o meu, o que me arde
> e cunha a minha face
> na letra desenho
> do auto-retrato meu.
>
> - Maria da Conceição Evaristo
.
> Ói, olhe o céu, já não é o mesmo céu que você conheceu, não é mais
> Vê, ói que céu, é um céu carregado e rajado, suspenso no ar
> Vê, é o sinal, é o sinal das trombetas, dos anjos e dos guardiões
> Ói, lá vem Deus, deslizando no céu entre brumas de mil megatons
> Ói, olhe o mal, vem de braços e abraços com o bem num romance astral
>
> — Raul Seixas, Trem das Sete
<center>
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allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope;
picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
</center>
<center>
https://towardsdatascience.com/conversational-ai-the-imitation-machine-764ddf6dfeec